龙吟师傅:图解阳宅表形吉恶论断(一)

文/龙吟师傅

地形有关福祸:住宅的来脉气势

【原文】 

人之居处,宜以大地山河为主。其来脉气势最大,有关人祸福最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅表形第一。

阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。

明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。

东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地。

或从山居或平原,前后有水环抱贵。

旁边有路亦如然,但遇返跳必须忌。

水木金土四星龙,此作住基终吉利。

惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。

倘有卓笔及牙旗,耸在表阳方无忌。

更须水口收拾紧,不宜太迫成幼器。

星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。

此言住基大局面,别有稀奇分等第。

【译文】

原文中论述了住宅的表部地势地形。吾们居住的地方答该主要是龙脉气势强劲的大地山河,这与人们的吉恶祸福最为亲昵有关。倘若住宅的总体情况不益,即使房子的内部组织相符法度,也不及称之为十足祥瑞。所以,第一章将论述房子表的地理现象。

要成为阳宅,它的来龙也云泥之别,选择的建房子的地方必须宽阔平整。明堂地区答该是宽阔,益像能够原谅千军万马。最先确定厅堂、门、走廊的位置,然后挨次规划东西两侧的厢房、书房、厨房、庭院、露台、果园、菜园。不论居住在山区照样平原,房子前后要有流水委屈波折地环绕,旁边两侧都有道路。这样这般地形地势必然是一块宝地,但是遇到逆跳时的情形则会成为禁忌。

状貌是弯形、直形、圆顶、方顶的山峦将永久是祥瑞居住基地的首选,而只有尖顶山峦不适当建造阳宅,只能用作墓地。倘若朝山处有卓笔和牙旗挺直,就异国必要隐讳。出水口和进水口也必定要迁回收束,缠护邃密,但不该过于危险,以免成为幼器。星辰挨近案山,而明堂坦荡平整。案山挨近明堂而并不褊狭的地势地形。这边讲的是住宅基地的概况,此表,还有各栽各样稀奇的地理现象,必要在细节上添以区分,才能得到益的和坏的的等级。

白话图解:阳宅风水概述

风水首源

“风水”一词最早出现在郭璞的《葬书》中:“气乘风则散,界水则止,聚之使不散,走之使有止,故谓之风水。”《葬书》首次定义了风水的概念,指出风水宝地必须是一个具有重大“不满”和“藏风聚气”之地。

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风水对于住宅的行使

原形上,风水是一系列的主张和学说,是为了论述和引导人们选择和处理阳宅、阴宅的位置、倾向、组织、营建和择日等。说浅易点,就是为了(活着之人和死之人)选择一个益的居住环境的手段。

不论是皇帝择都、选陵,照样清淡人选择宅地和墓地,都离不开风水。

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依山傍水的幼镇

依山傍水,山净水秀,环境优雅,则是风水宝地。这就有了阳宅益风水的特点:人之居处,宜以大地山河为主。其来脉气势最大,有关人祸福最为切要。

阳宅四象青龙、白虎、朱雀、玄武

【原文】

凡宅左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有淤池谓之朱雀,后有丘陵谓之元武,为最贵地。

凡宅东下西高,富贵英雄。前高后下,绝无门户。后高前下,众足牛马。

凡宅不居当冲口处,不居寺庙,不近祠社、窑冶、官衙,不居牛山濯濯处,不居故军营战地,不居合法水流处,不居山脊冲处,不居大城门口处,不居对狱门处,不居百川口处。

凡宅东有流水达江海,吉。东有大路贫,北有大路恶,南有大路富贵。

凡宅树木,皆欲向宅吉,背宅恶。

【译文】

在房子的左边,有一条委屈的流水叫青龙;右边有一条绵延的路,叫白虎;

前线有一个清澄池塘的叫作朱雀;后面有丘陵俯伏,叫做玄武。具备这四个条件的地形是最益的风水宝地。

倘若房子的地势西高东矮,那么房内就会出富贵通达、铁汉英雄的人,倘若房子前高后矮,即南高北矮,主人就会断子绝孙;倘若后高前矮,即北高南矮,则会牛马成群,衣食无郁闷。

房屋不得建在正对大路口之地,不及建在寺庙附近、也不及挨近祠堂、窑灶、冶坊、衙门附近、更不及建在荒野山脊、原军营或战场、正对水流的地方、正对着纵向山脊、大城门口,监狱大门迎面,众条河流交汇处。

房子东侧有流水流入江海,是一个祥瑞的地方;东边有一条大路通过,则是一个拮据的地方;倘若说北方有一条大路,那就是一个恶地;南方有一条大路,则是一个富有的地方。

房子周围树木的枝叶朝着房子的倾向滋长则是吉利的。倘若它们都背向这所房子向表滋长,那就恶地。

图解:四象

四象的本义是指阴阳消长的四个特征,即太阳、少阳、太阴、少阴。引申到阳宅风水则为方位,即东、南、西、北。最理想的风水宝地答该是:左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。住宅地形具有剧烈的龙脉气势。内表格局相符法度,地灵则人杰。

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posted on 2021-11-26  作者:admin  阅读量:

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